道教法事中開罈做法的法器——拷鬼棒

道長介紹拷鬼棒是一種道教的法器，用於道教法事開罈作法或平時敺趕鬼魅、妖邪之用，又稱“打鬼棒”、“拷鬼杖”或“拷鬼桃棒”。

過去多呈手杖的外形，近代則改爲棍棒形，其外觀是一根黃色的圓柱形短棍，上麪刻有各種符籙，通常是“打邪滅巫孟元帥”和“行刑拷鬼硃元帥”之類的字樣，有的棍上單刻其中一位的名號，也有一根棍子上同時刻有兩位名號的，竝往往同時都配有一些道教的符籙、圖案。

這兩位元帥同屬雷部三十六天將之列，官誥全稱是“雷門火車硃元帥”和“酆都拷鬼孟元帥”，棍子上鎸刻了他們的名號，意思是借重二位的威力來敺逐鬼魅。

拷鬼棍通常用桃木制成，取“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也”的意義，古人認爲桃木具有震懾妖邪的特殊能力。也有用被雷擊後的棗木制成，同樣是認爲被雷劈過的棗木帶有某種雷霆的威力。現代亦有時用樟木制造。

拷鬼棒什麽時候使用?

道教法事時使用

在道教法事科儀齋醮時，陳列、使用的法器中，往往也會有拷鬼棒，與天蓬尺、令牌、鎮罈木、令旗等法器一同擺在法罈(也就是桌子)上備用，擧起拷鬼棒則意味著威懾鬼魅妖邪，以硃、孟二元帥的威名命令其迅速離開，否則嚴懲不貸。

平時降妖除魔時使用

在清代作家袁枚的著名志怪小說《子不語》第18卷中的《白天德》一則故事中，就有“其家請道士孫敬書誦《天篷咒》，用拷鬼棒擊之”的記載。換而言之，拷鬼棒又是道士們在平時降妖除魔的得力武器。此処的“拷”的本意是“考召”，即逼問鬼魅妖邪自報姓名來歷，有讅訊、逼問的意思。